Новости семинарской жизни

16.02.2019. Ректор семінарії очолив богослужіння на свято Стрітення Господнє

13.02.2019. В день пам'яті Собору вселенських учителів і святителів в Почаївській семінарії відбулося богослужіння

01.02.2019. Вихованці Почаївської семінарії відвідали історико-художній музей

19.01.2019. На свято Богоявлення ректор семінарії єпископ Іов звершив святкове богослужіння і велике освячення води

14.01.2019. 14 січня на свято Обрізання Господнього в семінарії звершили Божественну Літургію

07.01.2019. Різдвяне богослужіння в Почаївській духовній семінарії

05.01.2019. Вихованці семінарії приступили до Таїнств Сповіді та Причастя

01.01.2019. 1-го січня 2019 року відбулася зустріч православної молоді з правлячим архієреєм та ректором семінарії

01.01.2019. В Почаївській семінарії відбулося святкове богослужіння в день пам'яті преп. Амфілохія Почаївського

31.12.2018. Ректор семінарії взяв участь у богослужіннях на честь преп.. Амфілохія Почаївського

17.12.2018. Ректор семінарії очолив Божественну Літургію в семінарському храмі в день пам'ятi святої великомучениці Варвари

10.12.2018. Відійшов у вічність клірик Тернопільської єпархії, викладач Почаївської духовної семінарії, протоієрей Ігор Дмитрович Бойко

Семинарский храм

Празднуется на 40-й день после Пасхи
Вознесение Господне

Праздник Вознесения Господня празднуется на 40-й день после Пасхи и имеет 1 день предпразднства и 8 дней попразднства и всегда приходится на четверг 6-й седмицы по Пасхе. В Православной Церкви входит в число Господских двунадесятых праздников...

 Событие Вознесения описано в Евангелиях от Марка (16:12-19), от Луки (24:50-52) и Деяниях апостолов (1:1-12). Велев апостолам оставаться в Иерусалиме и ждать обетования Святого Духа, Иисус вывел учеников из города к Вифании и, благословляя их, вознесся на небо. Когда ученики с Елеонской горы смотрели на облако, скрывшее Господа из виду, им явились ангелы и объявили, что Сын Божий таким же образом снова придет на землю. Апостолам дано было понять, что Христос уже не будет видим на земле в телесном виде, как это было до и после Его Воскресения. Смысл праздника состоит в том, что через Вознесение Господне падшее, подверженное тлению человеческое естество возводится к бесконечной божественной жизни. Христос, воскреснув силой Своего Божества, через Вознесение удостоил обоженное человеческое естество величайшей славы.

 Установление праздника Вознесения относится к первым векам христианства. «Апостольские постановления» предписывают совершать его в сороковой день Пасхи (кн. 5, гл. 18 ). В 4 в. святая равноапостольная царица Елена построила базилику в честь Вознесения на Масличной горе (впоследствии разрушенную); на самом месте Вознесения была церковь. В описании западной паломницы Сильвии Аквитанки, посетившей Иерусалим в конце 4 в., этот праздник назывался еще не Вознесением, а «40 днем после Пасхи». В ночь на 40-й день в Вифлеемской пещере Рождества Христова совершалось молитвенное бдение, на которое шли из Иерусалима после 6 часа (12 часов дня ), а в сам праздник — Литургия. Святой Иоанн Златоуст называет праздник Вознесения важнейшим и великим и относит его к числу праздников, установленных апостолами. Святой Августин, упоминая о повсеместном чествовании праздника, также приписывает его установление апостолам. Каноны на Вознесение Господне написаны св. Иоанном Дамаскином и преподобным Иосифом Песнопевцем . Кондак и икос принадлежат Роману Сладкопевцу.

 Праздник Вознесения продолжается десять дней и имеет один день предпразднства, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства. Отдание — в пятницу 7-й седмицы по Пасхе.