Новости семинарской жизни

19.01.2017. В праздник Богоявления епископ Шумский Серафим совершил праздничное богослужение и великое освящение воды

15.01.2017. Почаевская духовная семинария поздравила ректора с днем небесного покровителя

14.01.2017. На свято Обрізання Господнє єпископ Серафім взяв участь у богослужінні в Почаївській лаврі

10.01.2017. Соборна літургія в кафедральному соборі м. Тернополя

07.01.2017. Рождественское богослужение в семинарии

02.01.2017. В день памяти преподобного Амфилохия состоялся ежегодный съезд молодежи

01.01.2017. Почаевская семинария отпраздновала день памяти преп. Амфилохия Почаевского

26.12.2016. Ректор семінарії єпископ Шумський Серафим звершив дияконську хіротонію в семінарському храмі

18.12.2016. Освячення хрестiв в селi Рахманiв

18.12.2016. Святкування дня пам'яті св. великомучениці Варвари

14.12.2016. В Почаївській семінарії відсвяткували пам'ять св. Андрія Первозванного

06.12.2016. Ректор семінарії очолив богослужіння в день пам'яті св.Олександра Невського

05.15.2016. Ректор семінарії взяв участь у святкуванні свято Введення в храм Пресвятої Богородиці в м. Тернополі

28.11.2016. В недiлю, 27 листопада, ректор семiнарiї очолив богослужiння

23.11.2016. 21 листопада 2016 року відбулась зустріч між студентами Почаївської семінарії та вихованками регентського училища

Семинарский храм

17.02.2017 г.
Для чего нужно венчаться?

Есть очень интересный вопрос, который интересует многих людей: может ли вообще быть счастливым невенчанный брак? ...

 Есть очень интересный вопрос, который интересует многих людей: может ли вообще быть счастливым невенчанный брак? Да, безусловно может быть счастливым. Ветхозаветные семьи создавались задолго до пришествия Спасителя, когда еще не существовал чин венчания, но до сих пор мы считаем многие из них образцом для подражания. И современный невенчанный брак может быть счастливым. Есть много примеров счастливых невенчанных браков. Любовь как высшая добродетель свойственна каждому человеку. Но вот что же такое любовь? Современное определение любви дано в Евангелии от Иоанна: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15,13).

 А что такое гражданский брак? Гражданским браком называется брак, заключенный по законам данного государства. Супруги, заключившие брак, имеют соответствующий документ, удостоверяющий его законность. Однако, на извращенном языке современного общества «гражданским браком» почему-то называется то, что называлось раньше незаконным блудным сожительством или, другими словами, развратом. Церковь с уважением относиться к законному гражданскому браку. Супругам, состоящим в законом браке, не надо каяться в том, что они проживают в блуде. По закону они – муж и жена, у них семья и нормальные узаконенные отношения.

 Но все ж таки, несмотря на это Церковь брак венчанный ставит на более высокую ступень. Через Таинство Венчания супруги получают благословение Церкви, Божье благословение на создание семьи. Не простой семьи, соединенной узами пусть и очень горячей, но все же человеческой любви, а семьи христианской. Они получают особый дар на строительство семьи духовной, в которой отношения мужа и жены апостол Павел уподобляет отношениям Христа и Церкви. Через таинство Венчания, такое, казалось бы, простое и обычное человеческое устроение, как семья, становиться малой Церковью. Принципиально важно, что у христианскихсупругов имеется высокая общая цель: совместное шествие в Царствие Небесное и содействие друг другу на этом трудном пути. Важность этого обстоятельства выразил французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери: «Любовь – это когда двое смотрят не друг на друга, а когда они смотрят вместе в одном направлении».

 Христианская семья – это школа любви. В семье мы учимся любить по-христиански, прежде всего самых близких нам людей: супругу (или супруга), детей, родителей, друзей своей семьи. Учимся уступать, быть чуткими, заботиться друг о друге, чувствовать душевное состояние другого человека, разделять с ним печаль и радость. Любовь, да будет непритворна; отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью (Рим. 12,9-10).

 В наше время все реже говорят о браке, а если и касаются этой темы, то часто ограничивают ее только любовью между мужем и женой. Такая любовь может действительно быть благословением и даром Божьим, но первейшей целью брака является воспитание детей – христиан, новых сыновей и дочерей Божьих. Молодые муж и жена не должны забывать о том, что они получили благословение стать соработниками Божьими в создании новой личности ,предназначенной жить вечно. Им должно сходиться вместе со страхом Божьим, молясь о Божьем благословении, чтобы произошло зачатие духовное, а не только физическое. Христианам необходимо помнить, что они соучаствуют в творческом акте вместе с Господом.

 Именно такие отношения должны быть нормой, а воспитываються, формируются они в первую очередь в семье. Хочеться подчеркнуть, что христианство – это не теория, не одна из возможных или дополняющих друг друга равноценных религий. Нет, Истина одна, и Правда одна, и христианство – это столп и утверждение истины, и раскрывает оно правду жизни. Когда пренебрегают Правдой, тогда искажается и жизнь. Как хорошо было бы, если бы мы всегда были братолюбивы друг к другу с нежностью, и каким одиноким и бездомным чувствует себя человек, когда этого нет.

 Святитель Феофан Затворник, говоря о браке, отличал, что супружество имеет много утешений, но и сопровождается и многими тревогами и скорбями, иногда очень глубокими.

 Христианский брак поднимает планку человеческих отношений на бесконечную высоту. Каждому человеку дана возможность спастись. Сам Господь призывает людей к совершенству, и семья – это Богом установленный путь к нему.