Новости семинарской жизни

15.10.2016. На свято Покрови Божої Матері в Почаївській семінарії відслужили святкову літургію

01.10.2016. Лекция на тему: «Новые вызовы информационного общества»

21.09.2016. На свято Різдва Пресвятої Богородиці в семінарії відслужили святкову літургію

10.09.2016. Ректор семинарии принял участие в праздновании памяти преп. Иова в Почаевской Лавре

08.09.2016. В Почаевской семинарии состоялись торжества по случаю 10-летия основания семинарского храма

04.09.2016. Єпископ Серафим звершив ієрейську хіротонію

01.09.2016. В Почаївській духовній семінарії розпочався новий навчальний рік

29.08.2016. В день Успіння Божої Матері в Почаївській семінарії відслужили молебень для дітей

23.08.2016. В Почаївській духовної семінарії проходять вступні іспити

20.08.2016. На свято Преображення Господа нашого Іісуса Христа єпископ Серафим звершив літургію в м.Шумську

05.08.2016. В день пам'яті Почаївської ікони Богоматері єпископ Серафим звершив літургію в Успенському соборі

01.08.2016. Ректора семінарії, єпископа Серафима, привітали з днем Ангела

04.07.2016. B неделю Всех святых епископ Серафим совершил Божественную литургию

20.06.2016. Єпископ Серафим звершив святкове богослужіння в день Святої Трійці в семінарії

11.06.2016. У Почаївській семінарії відбулося засідання педради

10.06.2016. В Почаївській Семінарії відбувся захист дипломних робіт

23.02.2016. У Почаївській семінарії відбулося засідання педради

14.02.2016. В Почаївської семінарії відбулась зустріч нового ректора

20.01.2016. На свято Богоявлення в Почаївській семінарії звершили чин освячення води

Семинарский храм

19.10.2017 г.
Рассудительность или дар различения

Рассудительность, или дар различения, служит украшением добрых дел....

 Рассудительность, или дар различения, служит украшением добрых дел, как говорит святой Исаак Сирин: «Всякую вещь красит мера». Без этой соли духовной всё хорошее портится и превращается в тлен. Это украшение добродетелей стяжается, как говорят святые отцы, бесстрастием.

 Итак, когда человек не станет полагаться на свои соображения, а будет следовать во всём наставлениям опытных старцев, он приобретёт рассудительность. Чтобы понять, как действует рассудительность, надо вспомнить, что душа делится на три части: часть разумная, часть гневная и часть вожделевательная.

 Способ, каким мы должны с рассудительностью управлять этими тремя частями души и тела нашего, описывает святой Максим Исповедник: «Дадим душе и телу своему то, чего они достойны. То есть разумной части дадим чтение, духовные созерцания и молитву; гневной части дадим духовную любовь, которая противится ненависти; а вожделевательной дадим воздержность и умеренность. Телу же нашему дадим пищи и одежды столько, сколько ему необходимо».

 Меру подвига, однако, следует определять по силе каждого. Послушай, что говорит святой Марк Подвижник: «Как медь отличается от железа и железо от хвороста, так отличается одно тело от другого». Один по природе здоров, он может поститься и ничего не есть до вечера, а другой, бедняга, если не поест пару раз в день, свалится и умрёт. И именно рассудительность сохранит нас от бросаний в разные крайности. Ведь вред бывает как от чересчур продолжительного поста, так и от перенасыщения чрева, как от чрезмерного бодрствования, так и от многоспания.

 Во всём, во всём нам нужно иметь рассудительность, ибо рассудительность — царица добродетелей. Потому что если человек хватается за какой-нибудь подвиг со всей горячностью и при этом не имеет руководителя, то он тут же упадёт.

 Приходит ко мне сюда как-то один герой и говорит:
— Батюшка, разреши мне читать молитвы святого Василия Великого!
— Нет, не читай их, а то бесы вышвырнут тебя отсюда. Тебе ли читать молитвы святого Василия Великого?

 Он едва успел поступить в монастырь, и я должен разрешить ему читать молитвы святого Василия, потому что он, видите ли, зол на бесов!
— Бедная твоя головушка! А если бы ты знал, как диавол злится на тебя и как хочет поругаться над тобой!

 Пришёл как-то к святому Варсануфию Великому, великому старцу Палестинскому, один монах и сказал ему:
— Ты позволишь мне проклинать бесов и читать молитвы святого Василия?
— Не проклинай их, ибо великое поругание потерпишь от них! Смирись и говори всем братиям: «Прости меня»! Так ты победишь демонов! Ведь диавол всё может сделать, только «прости меня» не говорит, ибо впал в гордыню.

 Диавол постится — ведь он никогда не ест, соблюдает девство — он же не женится, бодрствует — а разве он спит когда-нибудь? Значит, ты занят делом, а он сидит зря? Так не бывает. Ты что, думаешь, что обгонишь диавола, если побежишь с ним наперегонки? Да он же в мгновение ока окажется на другом краю земли. Только одним ты его одолеешь — если будешь думать так: «Я прах и пепел, я грешник, я ничего не могу и даже недостоин жить на земле!» Одного лишь смирения боится диавол. Ничего другого он не боится. Ты можешь быть таким ревностным подвижником, каких ещё свет не видывал, но если не можешь попросить прощения, то ты поруган им; ты — помело диавола.

 Рассудительность нам надо иметь и в беседах, коленопреклонениях, бдении, и в молчании, воздержании от еды, питья и сна, во всех телесных подвигах. Поэтому, братия, да поможет нам милость Божия стяжать чуточку рассудительности, ибо в мире сем много сетей, и всяческих искушений, и недоумений в духовных вопросах. Будем же держаться рассудительности, меры во всём.

 Лес не боится того, кто доверху нагружает телегу свою дровами, ибо знает, что, когда тот поедет с горы, ось лопнет, конь упадёт, ибо дальше бежать не сможет. Лес боится того, кто каждый день по брёвнышку тащит из лесу и уносит домой. Так и враг, он не боится того, кто берёт широко, ибо останется непахано. Понемножку, вот так вот. Понемножку, потихоньку-полегоньку!

 Святой Феодор Студит говорит: «Человек богатеет понемножку и в материальном, и в духовном». Понемножку. Вот так и вы приступайте к добродетели — понемножку, чтобы всегда сожалеть, что не сделали большего.

 Цит. по книге: Архимандрит Клеопа (Илие). Поучения сердца моего.