Сила и действие молитвы
Еще в июле 1865 года в сельце Александрове, в Клинском уезде, малолетние дети бывших дворовых людей его светлости, а ныне мещан, часу во втором пополудни пошли в ближайший лес полакомиться ягодами — земляникой и черникой. Возвращаясь оттуда, не заметили они, где отстала от них одна пятилетняя девочка Клавдия, проживавшая у родной тетки, мещанки Феодосии Ивановой. Часов около семи пополудни муж Ивановой Андрей Образцов, видя, что ребенка нет дома, начал спрашивать соседних детей, не видали ли они его племянницы. Ходившие с нею в лес за ягодами говорили, что она была с ними, но по своему бессилию, при выходе из леса, отстала от них. Это сделалось известно всем жителям места, и они, собравшись в немалом количестве, тотчас поспешила туда, куда ходили дети, начали старательно искать, кричали; но, продолжая поиски до глубокой ночи не могли найти отставшей. Несмотря на многочисленность народа, поиски остались безуспешными. Между тем, в тот же день поутру, явилась к священнику Федору (Воздвиженскому) проживавшая в показанном сельце клинская мещанка Матрона Максимова с объявлением, что у них случилось большое несчастие, — пропала девочка-сиротка, зашедшая вчера в лес, и просила у наставления, что им делать. Священник советовал им прилежно продолжать поиски, а со своей стороны обещал просить Господа о возвращении пропавшей в недра родственного дома. Отец Федор, нимало не медля, прочел канон Ангелу Хранителю и молитву св. Василия Великого, положенную в малом Требнике, чтобы не прикоснулась сила вражия к младенцу Клавдии, а 20 числа воспомянул о пропавшей за Божественной Литургией, после Литургии же с родственниками ее служил молебны.
Однако, как в этот день, так и в следующий, поиски были напрасными. Поэтому 22 числа отец Федор приказал жителям села Александрова прийти к службе и после Литургии, поднявши св. иконы, на том месте, где девочка отстала от своих товарищей, отслужить молебен. Это было исполнено: пропет был молебен с водоосвящением Животворящему Кресту, потом иконе Казанской Божией Матери, Ангелу Хранителю, пророку Божию Илии, великомученику Димитрию Солунскому, и прочитана молитва шествующим в путь.
Сиротство и младенчество девочки, при служении молебнов, расположили сокрушиться и тронуться до слез как служащего, так и всех молящихся. После сего все участвовавшие в молитвах отправились искать пропавшую, а св. иконы возвратились в храм Божий.
Тут и проявилось дивное смотрение Божия Промысла: не успели еще дойти до храма носители св. икон, как Клавдия была найдена живою и невредимою. Такой счастливый жребий выпал на долю волоколамского мещанина Федора Разуваева. Отойдя от места, где служили молебен верст около трех, и опасаясь, как бы ему одному не удалиться в глубь леса и не встретить какого-либо зверя, которые там водятся, начал он кричать товарищам, и вдруг слышит близ него что-то простонало, — он всматривается, и в небольшом углублении, окруженном частым мелким ельником, видит девочку. Она сперва сидела, а потом, когда Разуваев подошел к ней, бросилась к нему и просила взять ее с собою.
Возвращаясь с этою так желанною находкой в свое место, он спрашивал девочку: одна ли она ходила и чем питалась? Девочка отвечала на это, что ее водил какой-то дядя и поил черным квасом. А мы спросим самих себя: какая сила хранила младенца четверо суток, от ночного страха, голода, холода и хищных зверей, как не наша грешная молитва? После столь поразительного явления Божией благости, Клавдия 23 числа на Литургии была приобщена Святых Христовых Тайн, а после Литургии мы совершили благодарственный Господу Богу молебен с коленопреклонением.
По рассказам сельских священников из журнала «Странник»
Подготовил Сторчевой С.В., препод. ПДС