Поучение на евангелие в крещенский сочельник и на Святое Богоявление
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

 Естественно, народ почитал Иоанна гораздо выше Христа. Тот всю жизнь свою проводил в пустыне, был сын архиерея, носил необычайную одежду, призывал всех ко крещению и, сверх того, родился от неплодной; Иисус же произошел от незнатной отроковицы (рождение от Девы не было еще всем известно), воспитывался в доме, обращался со всеми и носил обычную одежду. Так как никто еще не знал неизреченных тайн домостроительства, то и почитали Христа меньшим. Крещение от Иоанна ещё более могло утверждать иудеев в этом мнении, если бы даже они и не имели других побуждений к тому. Они думали об Иисусе, что и Он из числа обыкновенных людей. «Если бы Он был необыкновенный человек, — рассуждали они, — то не пришел бы креститься вместе с другими». Напротив, Иоанн был в глазах их гораздо более и удивительнее Его. Вот почему, чтобы такая мысль не утвердилась в народе, тотчас по крещении Иисуса отверзаются небеса, нисходит Дух и вместе с Духом глас, возвещающий достоинство Иисуса как Единородного. А так как этот глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный» (Мф. 3,17) многим казался относящимся к Иоанну, потому что не было прибавлено: сей крещаемый, но сказано просто — Сей, да и как по самому достоинству Крестителя, так и по всем вышесказанным обстоятельствам каждый, слышавший эти слова, естественнее прилагал их к крестившему, чем к крестившемуся, — то Дух Святой сошел в виде голубя, чтобы обратить глас на Иисуса и показать всем, что слово «Сей» сказано не об Иоанне крестившем, но об Иисусе крестившемся.

На Крещение Господа нашего Иисуса Христа

Крещение Господа нашего Иисуса Христа

 И крестився Иисус, взыде абие от воды, и се, отверзошася Ему небеса (Мф. 3, 16). Для чего же отверзлись небеса? Для того чтобы ты познал, что и при твоем крещении бывает то же самое; тогда Бог призывает тебя к горнему отечеству и убеждает ничего уже не иметь общего с землею. Ты не видишь этого, но, несмотря на то, не сомневайся. Чувственные видения дивных и духовных вещей и все подобные знамения являются только вначале, и то для людей грубых и таких, которые не могут вместить никакой мысли о существе бестелесном и поражаются только видимым и потому имеют нужду в чувственных видениях; но и это бывает с той целью, чтобы с верою принималось то, что однажды вначале было утверждено чудесами, хотя бы этих чудес потому уже и не было. Так, на собрании апостолов был шум дыхания бурного, и явились видения огненных языков — не для самих апостолов, но для иудеев, которые тогда находились с ними; между тем и мы приемлем то, что единожды утверждено чудесами, хотя и нет более чувственных знамений. Так и при крещении голубь явился для того, чтобы и присутствующим, и Иоанну указать, как бы перстом, Сына Божия и вместе для того, чтобы и ты знал, что и на Тебя, когда крещаешься, нисходит Дух Святой.

  Но нам нет нужды уже в чувственном видении, потому что для нас вместо всех знамений довольно одной веры; знамения даются не для верующих, но для неверующих. Почему же Дух Святой явился в виде голубя? Потому что голубь есть животное кроткое и чистое. И как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде. Кроме того, такое явление напоминает вам о древней истории. Когда всеобщий потоп объял всю вселенную и род наш подвергался опасности совершенного истребления, тогда явилась эта птица и дала знать о прекращении потопа и, принесши ветвь масличную, принесла благую весть о всеобщей тишине во вселенной. Все это было преобразованием будущего. Тогда люди находились в худшем состоянии и достойны были гораздо большего наказания. Поэтому, чтобы ты не отчаивался, Писание и приводит тебе на память эту историю.

"Православный календарь" с душеполезным чтением на каждый день.