Семинарский храм

29.09.2013 г.

Пьянство бывает виной многих тяжких грехов

 Вино, как все сотворенное Создателем для нашей пользы, есть добро, ибо всякое творение Божие хорошо, — говорит апостол, - и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением (1 Тим. 4: 4). И в книге Бытие пишется: И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт. 1: 31). Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно... Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно употребляемое вовремя, - говорит сын Сирахов (Сир. 31: 31, 33), ибо, так употребляемое, веселит печального, подкрепляет немощного. Потому и к святому Тимофею апостол написал: Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов (1 Тим. 5: 23). Потому и святой Павел запрещает — не пить вино, но упиваться: не упивайтесь вином (Еф. 5: 18). Ибо одно — пить вино, другое -упиваться вином...

 Причиною пьянства, как и прочих грехов, бывает злое и невоздержанное сердце, праздность, частые пиршества, компании, усиленные потчевания, общение со злыми и невоздержанными. От частых же повторений порождается страсть и злой обычай...

 Пьянство бывает виной многих и тяжких грехов. Оно порождает ссоры, драки с последующими кровопролитиями и убийствами, сквернословие, кощунство, хулу, досады и обиды ближним. Оно приучает лгать, льстить, грабить и похищать, чтобы было чем удовлетворить страсть. Оно разжигает гнев и ярость. Оно приводит к тому, что люди валяются в грязи, как свиньи в болоте, — словом, делает человека скотом, словесного - бессловесным, так что не только внутреннее состояние, но и внешний человеческий вид часто изменяет. Поэтому святой Иоанн Златоуст говорит: «Диавол ничего так не любит, как роскошь и пьянство, поскольку никто так не исполняет его злой воли, как пьяница».

 Пьяный человек способен на всякое зло, идет на всякие соблазны. Тот же, кто так его угостил, становится участником и всех его беззаконий, поскольку трезвый таких соблазнов не принял бы. Если в трезвом сияет хоть малая искра разума, то в пьяном она совсем угашается. Трезвого хотя и влечет похоть к беззаконию, но совесть вооружайся и противостоит, и так отводит от беззакония, а в пьяном похоть преобладает, а совесть ослабевает.

 Из сочинений святителя Тихона Задонского