Как научиться покаянию
Как только человек начинает исправляться в жизни, то искуситель внушает ему, что он уже стал святым. При этом указывает ему на грехи других, неправедно живущих. Это самая опасная диавольская сеть. Этот злобный дух именуется в духовной жизни самомнением. К сожалению, многие в церкви, и служащие и миряне, как говорит старец Арсений Афонский, становятся подвластными этому духу. Ведь враг очень хитер. Пока он нападает на человека, тот и думать не думает о своих победах и достижениях в духовной жизни. Ну, вот враг затаился, и человек вроде бы начинает жить хорошо. И тут же растет у него самомнение. И он больше начинает смотреть за другими, чем за собой. Себя же не видит и опять обрастает грехами.
Пока живем, мы должны всегда иметь борьбу со своими худыми привычками — не следует нам ругаться, ссориться, осуждать, пьянствовать, материться, воровать, блудить. Следует возненавидеть не только сам грех, но и избегать мест, где он возникает, и орудий, порождающих его. Есть и другие обстоятельства, которые к греху приводят. Видите, не так все просто, чтобы покаялся и избавился от греха. И после следует непрестанно молиться и опять каяться. Ведь враг нас опять на то же самое наводит.
Если после исповеди совесть не успокаивается, то хорошо понести какую-то епитимию, по определению духовника. Особенно это делается за большие грехи. Какую епитимью? Поклоны, чтение Евангелия, канонов, молитв, раздача милостыни и так далее. Духовнику приносить надо не только список своих грехов, но и покаянное чувство в сокрушенном сердце. Не просто ты пришла, список грехов написала и читаешь, но и еще нечто. Надо сокрушаться о своей греховной нечистоте, себя осуждать, каяться в этом: «Господи, прости Ты меня, грешную». А то бывает так: «Батюшка, осуждала, завидовала, сердилась». И все на этом. А покаянного чувства и не было. Видите, как умело надо каяться?
Почему мы с вами сказали про это? Покаяние не должно быть и скорбью безнадежной. Бывает, кающийся чрезмерно скорбит, чрезмерно унывает, отчаивается. Такое покаяние делается вредоносным для него. Нет, покаяние должно быть одушевленным, оживленным глубокой верой в Искупителя, твердой надеждой на милосердие Божие. Необходимо надеяться и верить, что Господь милостив, что Господь примет твое покаяние.
А бывает еще и так, что человек настолько переживает о себе, что забывает о Боге. Это значит, что покаяние, как чрезмерно принятое лекарство, не принесет тебе пользы. И так может получиться, так что следует внимательно учиться покаянию.
Протоиерей Валентин Мордасов//
Православный календарь. 2013 год